En Mars 2011, le groupe a publié une vidéo sur la fête de Pourim intitulé « Raise Your Mask« , qui a été vue plus de 300.000 fois sur YouTube.
En Avril 2011, les Fountainheads publié une vidéo pour la Pâque Juive Pessa’h, intitulé « Dayénou, Coming Home« , qui a reçu plus de 700.000 vues sur YouTube.
En Septembre 2011, le groupe a publié une vidéo pour Roch Hachana, le nouvel an juif, intitulé « Dip Your Apple« . Le clip a été vue plus de 2,5 millions de fois sur YouTube.
En Décembre 2011, le groupe a sorti une chanson originale pour Hanoucca intitulé « Light up the Night« , qui a été vue plus de 400.000 fois sur YouTube à ce jour.
Fountainheads a déja effectué des tournées en Amérique du Nord, en Europe et en Israël.

'Hanouka à la Maison Blanche avec Barack Obama

Les huit soirs de ‘Hanouka, on allume des lumières à la maison, à la synagogue et même dans la rue, pour diffuser les miracles que D.ieu fit au peuple Juif à l’époque des Hasmonéens. Dans chaque famille, il convient que le père allume les lumières de ‘Hanouka en récitant les bénédictions.

Pour rendre la Mitsva plus belle, il est de coutume que chaque homme adulte allume sa propre ‘Hanoukia (chandelier), et même chaque petit garçon. Les femmes, les jeunes filles et les petites filles doivent assister à l’allumage ou procéder elles-mêmes à l’allumage s’il n’y a pas d’homme pour les acquitter de leur obligation.

Même si on a assisté à l’allumage à la synagogue ou sur la place publique, il convient d’allumer les lumières de ‘Hanouka chez soi avec les bénédictions appropriées.

On distribue aux enfants et même à ses enfants mariés et à ses petits-enfants de l’argent pour qu’ils apprennent à en déduire le dixième (maaser) pour la Tsédaka (charité). On leur raconte l’histoire de ‘Hanouka et on mange des beignets, latkes et autres aliments frits à l’huile.

Ce Miracle concernait la Ménorah (Candélabre) qui ne pouvait être allumé que par un Kohen (Prêtre)!
En commémoration des 8 jours pendant lesquels brûlèrent les lumières de la Ménorah, fut établit par nos Sages la Mitsva (Commandement) de l’allumage des bougies de ‘Hanouka.

En général l’objet d’une commémoration est de rappeler ce qui se produisit un jour et donc d’essayer de coller le plus possible à l’événement que l’on souhaite commémorer!

La Ménorah est un candélabre constitué de 7 branches, que seul un Kohen peut allumer et seulement au sein du Beth-Hamikdash (Temple de Jérusalem), pour être placé à l’intéreur du Hei’hal où seuls les Kohanim peuvent accéder.
Or le Candélabre se ‘Hanouka : La ‘Hanoukia, est composé de 8 branches, est allumé par tout Juif (Kohen, Lévi ou Israel) même par les enfants, et que le lieu fixé par nos sages pour son allumages est : dans la maison de tout un chacun, “Al Péta’h Beitho Miba’Houts”( “A l’entré de sa maison, vers l’extérieur”.).

C’est un pouvoir considérable que nous donne Hakadosh Barou’h Hou!

En temps d’Exil, chacun d’entre nous peut allumer les lumières de ‘Hanouka afin de de faire de sa propre demeure un Sanctuaire à l’image du Beth-Hamikdash (Temple de Jérusalem).
De la même manière que la lumière de la Ménorah se diffusait de l’intérieur du Beth-Hamikdash pour éclairer le monde entier; Ainsi en allumant chez nous les lumières de ‘Hanouka en souvenir de la Ménorah, ces lumières éclairent tout notre entourage les influençant dans la Sainteté et la Pureté “Kédousha VéTahara”!

Dès lors qu’un Juif fait de sa propre maison un Beth-Hamikdash (un Sanctuaire), D.ieu lui donne les moyens afin qu’il puisse éclairer sa propre famille et le monde qui l’entoure et ce tout au long de l’année.

P.S : Nos Sages affirment qu’avec la venue de Machia’h, toutes les fêtes seront comme annulées, la raison étant qu’un nouveau dévoilement se produira dans le monde plus important que celui des différentes fêtes de l’année, qui de la sortes deviendrons comme imperceptibles.
Les deux seules fêtes qui “resterons” sont ‘Hanouka et Pourim, montrant bien l’importance de ces fêtes que même les plus hauts dévoilement ne pourront pas rendre “Batel”(annulé) !

Dans le Beth-Hamikdash, l’allumage se faisait le jour alors que nous allumons les bougies de ‘Hanoukah après le couché du soleil.

Dans le Beth-Hamikdash, l’allumage se faisait à l’intérieur du sanctuaire alors que nous allumons les bougies de ‘Hanoukah “à l’entré de la maison vers l’extérieur”.

La Ménorah était allumée à une période faste pour le Peuple Juif tant sur le plan matériel que sur le plan spirituel, alors que les lumières de ‘Hanoukah sont attachées à une période difficile : Eretz-Israel était sous contrôle Grec, l’armée Juive était réduite et même la situation spirituelle du Peuple n’était pas réjouissante!
Les différences entre les lumières du Beth-Hamikdash et celles de ‘Hanoukah sont liées les unes avec les autres:

-à une époque faste au niveau matériel et spirituel, le recours à la guerre et au “Mésirout Nefesh”(“dont de soi”)n’est pas nécessaire. Un nombre fixe de lumières suffit, pas besoin d’effort particulier pour “éclairer” vers l’”extérieur”. A l’époque où l’on allumait la Ménorah, le monde n’était pas tellement “obscure”, ainsi, la lumières allumé à l’intérieur du Beth-Hamikdash illuminait l’exterieur automatiquement.

-L’époque à laquelle se produisit le Miracle de ‘Hanouka, était difficile, les Juifs sortirent en guerre et devaient affronter non seulement les Grecs mais aussi les Juifs Hellénisant qui voulaient se mélanger et s’assimiler aux autres nations. Cette période de ‘Hanouka nécessitait le “Mésirout Néfesh”, le “don de soi”. L’éclairage intérieur ne suffisait plus, l’obscurité extérieur menaçait également l’intérieur même du Peuple Juif! Alors fallait-il se renforcer afin de ramener la lumière non seulement à l’intérieur mais aussi au-dehors. C’est la raison pour laquelle l’allumage des lumières de ‘Hanouka doit se faire le soir lorsque la lumière diminue et à “la porte de la maison” afin de toucher l’extérieur aussi.

Le nombre de bougies allumées précédemment ne suffisait plus, impossible de se suffire du fait que la situation n’empirait pas, il fallait une progression et une élévation, il fallait ajouter de la “lumière”.
Quand l’”obscurité” extérieure est grandissante, nous ne devons pas en être affecté, au contraire, nous devons faire “Mésirout Néfesh” afin de chasser l’obscurité!

Comme on le sait un petit peu de lumière repousse beaucoup d’obscurité.
En l’effet, l’obscurité n’a pas de “metsiout”, d’existence propre, elle reflète simplement l’absence de lumière!

Pour 16 beignets ordinaires ou 40 mini-beignets :

- 250 grs de farine
- 3 cuilleres à soupe bombées de sucre en poudre
- 1 sachet de levure de boulangere instantané
- 1 oeuf de taille moyenne
- 50 de beurre ou de margarine
- 100ml de lait, de lait de soja ou d’eau
- 1 pincée de sel

Bonnes fetes à tous

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