Lois relatives à l’écoute de la musique pendant les 3 semaines de deuil du 17 Tamouz au 9 Av (Bein Hamétsarim)

• À partir du 17 Tamouz et jusqu’au 9 Av inclus, qui constituent la période des 3 semaines de deuil, on doit limiter les signes de joies et de festivités.

Références : Yafé Lélev volume 5 Ot 2 Éliyahou Rabba Ot 1.

• Pendant la période de Bein Hamétsarim du 17 Tamouz jusqu’au 9 Av au soir, on ne doit pas danser, écouter de la musique à la radio sur cassette ou sur disque.
• Certains décisionnaires permettent d’écouter des chansons douces, non accompagnées d’instruments de musiques (chants a Capella), comme des prières ou autres car ce type de musique n’apportent pas la joie ni l’envie de danser.
• Il est recommandé (mais pas interdit) d’écouter de la musique dans laquelle on peut facilement reconnaître qu’il s’agit uniquement de voix humaines et non de voix qui imitent des instruments de musique.

Références : Rabbi Ovadia Yossef Chlita Responsa Yéhavé Daât, Rabbi Its’hak Yossef Chlita Yalkout Yossef Halakhot Moâdim pages 527 à 587. Responsa chevet Hakéhati volume 1 siman 189, Rav Binyamin Hotta Chlita Ki Ba Moëd Taânit page 31.

• Une personne qui est un peu triste n’est pas autorisée à écouter de la musique mais si elle souffre d’angoisse, elle sera autorisée à écouter de la musique (musique de Torah) jusqu’à Roch Hodech Av.
• Un malade des nerfs sera autorisé même le jour de Tichâ Béav.
• Il est permis de faire écouter de la musique à une personne malade pour remonter son moral.

Références : Rabbi Aba Chaoul z.t.l dans Or Létsiyone volume 3 Perek 25, Rav Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd lois des 3 semaines page 33 Saïf Katan 75, Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans Halikhot Chlomo page 361, Responsa Divré Chalom Volume 4, Piské Halakhot Ot 80.

1. Pour gagner sa vie (Parnassa) il sera permis de jouer de la musique chez des non-juifs jusqu’à Roch Hodech Av.
2. Une personne qui étudie la musique et dont l’arrêt de 3 semaines provoquerait une perte financière ou un oubli de son étude, est autorisé à continuer son étude jusqu’à la semaine de Ticha Béav à condition de ne pas s’entraîner à la maison avec sa famille.

Références : (1) Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans Halikhot Chlomo page 412, Echel Abraham Ot 10, responsa Helek Lévy siman 184, Rabbi Yossef Haïm z.t.l dans Ben Ich Hay 1ere année Paracha Dévarim Saïf 5, Rabbi Ovadia Yossef Chlita dans H’azon Ovadia Halakhot Taânit page 156.

(2) Responsa Zékher Simah’, page 67, Responsa Rabbi Eliézer Waldenberg z.t.l dans le Responsa Tsits Eliézer volume 16 Siman 19, Rabbi Ovadia Yossef Chlita dans H’azon Ovadia Halakhot Taânit page 156, Rabbi Betsalel Stern z.t.l dans Responsa Betsel Ha-Hokhma, Volume 6 Siman 61, Rabbi Aba Chaoul z.t.l dans Or Létsiyone Volume 3 Pérek 25 Siman 2.

Pour une Sim’ha (une joie) d’une Mitsva, les Séfaradim et les Yéménites, sont autorisés à écouter de la musique même pendant la semaine de Ticha Béav, exemple :

1. Pour une Brith Mila en son temps ou pas,
2. Un Pidion Haben,
3. Des Cheva Bra’hot,
4. Un Siyoum Masse’het (fin d’étude d’un traité du Talmud),
5. Le jour de l’inauguration d’une maison,
6. Le jour de l’intronisation d’un Sefer Torah.
7. Pour une Bar Mitsva en son temps (13 ans et 1 jour), il est permis d’écouter de la musique jusqu’à la veille de Roch ‘Hodech Av, les Ashkénazim l’interdisent à partir du 17 Tamouz.
8. Pour une Sim’ha (une joie) d’une Mitsva, les Ashkénazim l’interdisent, mais si dans leur ville la coutume s’est répandue d’écouter de la musique, alors ils seront autorisés à le faire.

Références : Rav Ovadia Yossef Chlita dans Responsa Yéhavé Daât, Volume 1 Siman 45 et dans volume 6 Siman 34 et dans H’azon Ovadia lois des jeûnes Pages 151 et 153, Rabbi Haïm Sofer z.t.l dans Kaf Hahaïm Siman 551 Ot 40, Rabbi Yitshak Ratsavi Chlita dans Choul’han Aroukh Hamékoutsar Volume 3 Page 122, , Rabbi Its’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Siman 551 Saïf 6, Rabbi Yisraël Pessa’h Feinhandler dans le Responsa Avné Yachfé Volume 1 Ora’h Haïm Siman 113, Rabbi Menaché Klein dans le Responsa Méchané Halakhot Volume 6 Siman 109, Rabbi Yéhouda Naki Chlita dans le Responsa Maâyan Omer Volume 3 Page 146, Rabbi David Yossef Chlita dans Torat Hamoâdim Page 121, Rabbi Yossef Chlomo Auerbach ZTL dans Achré Aïch Volume 3 Page 458.

1. Il est permis de laisser la musique d’un téléphone, un disque d’attente téléphonique, un air de musique dans le bus ou le métro, un cours avec un fond musical, mais celui qui s’en abstient, que la bénédiction repose sur lui.
2. Il est permis d’écouter des disques ou des enregistrements qui accompagnent les Téhilim, une petite musique de fond, mais pas une musique forte.

Références : (1) Rav Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd, page 32 a reçu l’approbation du Rav Achèr Weiss Chlita auteur du Minhat Achèr.
(2) Rabbi Yéhouda Naki dans le Responsa Maâyan Omer Volume 3, page 99.

• Les personnes qui voyagent d’une ville à l’autre et qui ont peur de s’endormir au volant, seront autorisées à mettre de la musique (de Torah) pour se concentrer lorsqu’ils conduisent.

Références : Rav Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd, page 33 a reçu l’approbation du Rav Acher Weiss Chlita, Rav Yossef Chlomo Auerbach dans Achré Aïch, Volume 3, page 458.

• Une personne habituée à écouter de la musique pendant son entrainement de gymnastique sera autorisée à écouter de la musique jusqu’à Roch Hodech Av mais pas après.

Références : Rabbi Betsalel Stern dans le responsa Betsel Ha- Hokhma v 6 siman 61 Ot 7, Rav Binyamin Hotta page 32.

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Publié par Rabbi J sur juil 22 2012. Archivé sous Fêtes Juives, Les 3 semaines, Les 3 semaines. Vous pouvez suivre les réponses à cet article par le RSS 2.0. Vous pouvez laisser une réponse ou un trackback sur cet article